Las pinturas de la disciplina en los templos tibetanos

Entre las pinturas de deidades y protectores y otros asuntos filosóficos que habitualmente decoran la entrada a un templo budista tibetana, destaca la presencia, en algunos de ellos de unas pinturas completamente diferentes. Son las llamadas “llaves de la disciplina” o “claves del Vinaya”. En ellas se ven telas, hábitos de monjes, zapatos, cuencos, edificios, en general objetos materiales descritos con la frialdad de un catálogo comercial. En realidad muestran de forma gráfica las normas que regulan el comportamiento de los monjes.

Esas normas están claramente definidas en un conjunto específico de escrituras, las llamadas Vinaya Pitaka, que forma parte del canon budista y debe ser memorizado por todos los monjes. Incluye las reglas disciplinarias obligatorias, los procedimientos judiciales internos, rituales de confesión y expiación, y normas sobre vestimenta, alimentación, sexualidad, propiedad y jerarquía. Su núcleo central es llamado el Pratimoksha, que cuenta con 227 reglas para los monjes y 311 para las monjas, y que se recitan públicamente cada dos semanas.  

Función de estas pinturas

La función de esta pintura es mostrar las acciones permitidas, señalar las prohibidas, enseñar el uso correcto de objetos, gestos y espacios, y recordar el ideal de conducta corporal.  Las podemos dividir en las siguientes actividades:

1. Reglas sobre desplazamiento y postura corporal

Las figuras de monjes caminando, de pie o sentados ilustran la forma de moverse. No hay que caminar con actitud mundana, ni balancearse, gesticular, correr o caminar con prisa innecesaria. Hay que hacerlo con la mirada baja, evitando mirar a mujeres, mercados o espectáculos.

Hay que sentarse correctamente, sin recostarse ni cruzar las piernas como un laico, ni adoptar posturas “decorativas” o teatrales

2. Reglas sobre el uso y colocación del hábito

La franja inferior con hábitos colgados, doblados y extendidos es muy explícita. No hay que dejar el hábito en el suelo directamente. Hay que secarlo en lugares apropiados, doblarlo de la forma adecuada, y vestirlo correctamente. El hábito define legalmente al monje; por eso estas reglas son tan minuciosas. Otra sección regula el calzado que se debe usar en circunstancia.

3. Reglas sobre objetos permitidos. Se refiere a los cuencos, bastones y utensilios representan. Se requiere tener solo un cuenco de limosna, que no sea de materiales preciosos ni decorado, sino sencillo y funcional. Las teteras correctas para servir té a los monjes mientras rezan y las tazas donde se beberá.
4. Reglas sobre mendicidad, indicando que se debe pedir limosna en silencio, sin elegir unas casas ni insistir en la donación. Otros están realizando una circunambulación de un edificio sagrado, y otros más meditando bajo un árbol, mostrando las posturas adecuadas para hacerlo.
5. Son bastante curiosas las reglas sobre la arquitectura y espacios. Definen la separación ideal entre espacios monásticos y laicos, la forma que deben tener monasterios, claustros, altares y estupas, definiendo claramente cada uno de los espacios rituales.
6. Reglas sobre jerarquía y conducta comunitaria. En algunas pinturas aparecen diferentes monjes y señalan su orden de precedencia, la forma correcta de acercarse a un superior, no sentándose nunca en un lugar más elevado.

Como se puede ver en la imagen, cada uno de estos aspectos está específicamente descrito en tibetano, al lado de la imagen correspondiente.

En muchos monasterios estas pinturas están en la parte derecha de la entrada, mientras que en la derecha están las Ruedas de la Vida, que contienen las más profundas enseñanzas filosóficas del budismo.  Ambos mensajes en cierta forma se complementan. La actitud correcta en cada momento es el paso previo a toda ascensión espiritual.